看過「麥當勞薯條實驗」的人，應該對那種以簡單易懂的方式來表現觀點，留下深刻的印象。這部影片是奧斯卡提名紀錄片「超碼的我」導演Morgan Spurlock 的新作，讓一個基督教保守派男子去體驗當個美國穆斯林生活30天。
延續他的速食實驗手法，這部紀錄片保有輕快的剪輯節奏、輕鬆愉悅的旁白、簡單易懂的內容。45分鐘的影片看起來一點也不沈重，還經常爆出笑點，頗有年輕人探索新世界的冒險味道。
Morgan擅長以實驗方式來表達觀點，繼「超碼的我」挑戰奧斯卡提名後，「我的穆斯林30天」是他製作的電視節目。他表示當初決定要製作以真人實境、挑戰生活觀點的實驗節目，還有製作人說「喔？有意思！」，等到一聽說要讓一個基督徒去當穆斯林30天，每個人都搖頭。簡直比拍「不可能的任務」還不可能。更可怕的是他們確定美國觀眾不想看這種「太嚴肅、太真實、議題性」的節目。
但當這部影片成功獲獎後，Morgan致詞時這麼說：「我們活在一個充滿恐懼、偏見、批判的世界。每天，我們因我們的膚色而遭到批判、因我們穿在身上的服裝被批判、因我們和誰交往被批判、以及因我們所選擇相信的神而遭到批判。我的目標是希望藉由「設身處境」的方式，讓大家看見這個媒體不重視的議題，讓大家聽見這群同樣是美國公民的聲音。這群人的真實樣貌已被媒體扭曲，穆斯林已被妖魔化了，但最終，我們希望能讓大家理解，真正的妖魔在我們自己的心中。」
影片一開始便說，拜電影工業所賜，伊斯蘭的形象從過去遙遠的國度、神秘的面紗和肚皮舞、阿拉丁神燈，到911之後，穆斯林的形象一落千丈，盤旋在美國人腦海中的是機關槍、炸彈、爆炸等同於穆斯林。在媒體大肆宣傳的效果下，許多美國人帶著恐懼發著莫名其妙的汗，望著他們的穆斯林鄰居。
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喔，兄弟，為何只看見他人遮蔽身體的軟布，卻看不見遮蔽你心的那道高牆？
Nasheed, 傳統伊斯蘭特有的頌唱法，無伴奏清唱、合唱或輪唱，最多搭配簡單的鼓聲，唱出對某件事物的讚美。將音樂以一種'極簡化'的方式表達，並創造出節奏和美感。近年來，Nasheed在歐洲新世代間漸漸受到歡迎，這首Nasheed解釋了穆斯林女性面紗的意義。
這首頌讚中還加進了穆斯林年輕女孩的告白，聽聽她們的心聲，非常具有教育意義。
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Complaint against Bush billboard upheld 地獄披薩的布希廣告看板
地獄披薩(HELL PIZZA)，紐西蘭一家連鎖外送披薩，向來在他們的行銷廣告中大膽挑戰社會議題。
不同於一般廣告慣用的粉飾太平手法，擺出俊男美女當誘餌，也沒有一般廣告中千篇一律假生活假歡樂的塑膠感，或重複對觀眾誦唸生活應該如何又如何的洗腦廣告。地獄披薩以其特有的幽默嘲諷挑戰禁忌議題，但也經常引來特定人士不滿。
去年，地獄披薩推出的'肉食愛好者''口味披薩，將之取名為Lust(色慾)。並決定隨盒附贈一枚保險套以宣導青少年安全性行為的觀念。每份Lust披薩盒中除了附送的保險套，並有詳細的說明和標語。
地獄披薩的廣告代理商'灰姑娘'廣告表示，紐西蘭的性問題令人必須正視：未成年少女懷孕情形持續在升高，愛滋患者增加，性病、青少年的性教育不足，許多父母不願意對孩童進行性教育，他們希望藉著在披薩盒中附贈保險套，能提高青少年對於性安全的認知。這項散發保險套的舉動受到健康團體與社會運動者的肯定與支持。該披薩並且已經成功散發超過17萬份保險套。
但是天主教徒並不買單(天主教反對人工避孕)。天主教代表對地獄披薩提出投訴，表示散發保險套是鼓勵性行為。其中反對最積極的是天主教中一個反同性戀的遊說團體：「家庭第一團體」。他們認為這個廣告在促銷色慾，同性戀者不會因為有免費保險套而帶套，只會讓性病更加傳播而已。指控中並且表示，廣告應該以溫馨感、讓人舒服為主，而這則不雅的廣告傷害了家庭價值和社會道德。天主教教會並呼籲抵制地獄披薩，「色慾披薩，吃了會下地獄」。
這項投訴於去年11月底達成裁決，以違反社會道德、抵觸社會標準並冒犯了部分人士遭撤。
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這部廣告一推出便造成爭議，來自[聯合教會]。廣告諷刺基督教會以宗教為理由，進行對各種人的排斥/歧視。
'歧視' 似乎只要被包裝成宗教行為，就可以堂而皇之的存在，而歧視他人者也順理成章的成為了遵守更高意志(上帝)的[好信徒]。所有歧視立刻被光明化、正義化。
歧視者，小如本落格曾介紹過的
一位牧師的行徑 ，大到如小布希揮軍進攻穆斯林，刻意將戰爭比喻成「十字軍東征」，「清掃異教徒」，除了換取了廣大信眾的支持外，更將自己靠謊言入侵的行為正義化，成功的掩蓋了背後真正對穆斯林的歧視。
這則廣告中揭穿了歧視的假面，將教會過去對黑人的歧視，到現在對同性戀、穆斯林..等都在廣告中呈現。
廣告最後說「上帝不拒絕人，我們也不」。
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是的，穆斯林是人，他們也會唱歌。而且唱得既甜又性感。
丹麥樂團Outlandish 的Aicha.
這首曲在亞洲或許不熟悉，但當初在歐洲是電台、商店必放曲，尤其是德國。
他們並曾獲得The Best Hip-Hop Award.
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可怕嗎？
穆斯林到處都是，穆斯林在你的學校、社區裡，穆斯林還會在市中心開百貨行，你常會看到穆斯林一天得跪下進行祈禱儀式五次！你知道穆斯林也作正常的事嗎--例如：工作賺錢養小孩、在街邊賣現作的烤餅，是的！沒錯，穆斯林就像一般人一樣，他們也會算數！
澳洲電視台製作的喜劇節目，反諷那些在"恐怖主義"的污名下，莫名其妙對穆斯林產生恐懼症的澳洲人。
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正當西方將穆斯林女性寬大的衣袍視同壓制女性的標誌時，反觀非穆斯林女性，是否真獲得了"衣服越緊就越自由"的"解放"所帶來的好處？
當"我的體重，就是我的心情"的女性越來越多的時候，當"衣服大小、外觀樣式"是女性解放或壓制的辨別物時，或許，是時候來檢視到底哪些女性真的從衣著，身材，容貌、髮型等既定框架中，獲得了自由？
覆蓋了多層面罩的"容顏"
這部由[多芬自信基金會] (The Dove Self-Esteem Fund ) 所拍攝的短片，展現出一個真相：我們對美的概念是何等的扭曲。女性的臉，如何由一張屬於她的臉，被改進成一張公眾的、商業的、適合被消費閱覽的臉。
就連所謂的模特兒，也需要經過多道"矯正手續"，一層又一層的將她自身的面貌掩蓋住，最終讓人們看到一個完全"失真"的虛擬樣貌--而那被社會辨識為"美麗"。
短片最後表示：難怪我們對美的認知是如此的扭曲。
在死了幾個厭食的模特兒之後，這部短片顯得更有意義。
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「我不喜歡我的體重，大部分的女同學體重都比我輕，我想變得和她們一樣。」
「如果我不夠美，別人不會真的接受我。我希望被其它人接受。」
「他們會批評我的穿著，讓我感到難受，說我太胖，時常整天我沒什麼說話的對象。」
「我不喜歡我的腿，每次我穿裙子時，總會不自覺往下拉，因為我覺得我的大腿太胖。」
「沒人真的在乎妳的個性，人們只是到處指著別人說：喔！那個性感，這個也不錯！」
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她恨自己臉上的雀斑...
她覺得自己很醜...
她覺得自己太胖....
她希望自己是金髮...
越來越多的年輕女性，在小小年紀起，就學會了如何否認自我。
在社會尚未來得及教導她們如何看待自己的身體之前，她們已經先學會了所有的不認同。
集體意識中，對於"批判他人身體"的控制欲從未被認真看待過。
藉由批判他人身體，使其獨立性與獨特性受到削弱，其實是一種政治。
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一個沒帶ID的伊朗裔學生的下場
11月14日晚上11點左右，一個伊朗裔的美籍學生Tabatabainejad，在Powell Library CLICC 圖書館的電腦區做報告，時間已過11點半，圖書館館方突然要求這名學生出示ID，並表示這是"隨機檢查", （但並未"隨機檢查"其它白人學生），但他表示他沒有帶，館方於是要求他離去。
他當時正在做一份報告，那份報告是他從早上便開始工作到晚上，並且已經將近完成，於是他對館方表示他只會再用幾分鐘，並且會盡快離去。
但是館方卻叫來警察。
當警察到達時，他已經完成報告，正在離開圖書館的路徑上。但警察立即將他撲倒，反手銬住，並對被壓制在地上的他進行電擊。
在場學生表示，警方大可以輕鬆的將他架走，抬走，或任何方式移動他都可以，但警方非但沒有這樣做，還似乎"刻意"在學生面前展示他們對付伊朗裔的"權力"。
他們將這名伊朗裔學生反銬後，電擊他，他被電擊後倒下，警方便要求他站起來，但學生因為過於痛苦而倒在地上哀嚎，警方又因他"不聽從命令站立"而繼續對他電擊。
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種族歧視，族群偏見，有許多種面具。這些面具令人看不見背後真正的歧視、仇視訊息。現在發生在穆斯林身上的所有偏見和仇視，並不是新事。所有對穆斯林的指控，也曾經發生在黑人身上。
那麼或許某天，會輪到亞洲人。
英國喜劇節目'Political Animal'引用第四頻道的早期紀錄片'The Great British Black Invasion'，這部紀錄片讓人看見早期黑人移民進入英國時，白人將之視為"有色人種入侵"的偏狹心態和種族歧視的觀點。
片中一位白人男性還肯定的說"這些黑人的祖父會吃人"。
這些當年對黑人的指控，在如今多元文化的英國社會已經成為笑話。但面對亞洲移民，某些白人的歧視又經常會不知不覺高昇。這類群眾的覺知度仍舊停留在二戰期間，把來自不同文化、不同種族、宗教、不同價值觀的都當成"異類","會吃人"。
世界對穆斯林的去人性化便是一例，而對亞洲移民的歧視，則經常性的被討論成"他們什麼都敢吃"。
歧視與偏見只會越來越偏斜，越來越狹隘，除非他被制止與警告。
過去我們看到：黑人會吃人。
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穆斯林女性的面紗(Hijab)，是否等於穆斯林男性對女性控制的象徵？
穆斯林女性戴面紗，是否表示那些女性被打壓？
穆斯林女性該穿戴什麼，其它文化、宗教、社會制度是否有權力規範她們？
或者，面紗，是否只有穆斯林女性穿戴它？
許多想當然爾的事情，到底是事實還是偏見？
正當許多人把穆斯林女性面紗當成女權新戰場，這些"知識份子"以更多偏見和族群歧視的仇恨語言大加鞭荼穆斯林之時，是否有足夠的能力覺知到：自己的族群仇視和偏見，難道不正是強加在「穆斯林」身上的一塊髒污的面紗嗎？
不戴面紗=自由?
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二十一世紀的開端，穆斯林被有系統的"去人性化"，他們被迫穿戴著抹黑的污名外衣，忍受著污名附加的羞辱和非人道待遇。
這首歌改編自著名的[屋頂上的提琴手]獨白，改編得相當好。歌詞簡單明瞭的指出活在西方雙重標準之下的穆斯林是什麼樣子，"去人性化"的待遇是什麼。
這首歌04年首演於塞拉耶佛舊猶太會堂，獲得了熱烈的掌聲。
IF I WASN'T MUSLIM
If I wasn’t Muslim
Ya ha deedle deedle, bubba bubba deedle deedle dum.
If I wasn’t born Mohammedan
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片長86分鐘，淺顯易懂
這部卡通據說早在2001年即接近完成，原本預定於2002年上演，但礙於911事件後的仇視穆斯林氣氛，延後直到2004年才陸續開始上演。
前言：
穆罕默德出生時（可能是571年4月21日）他父親已經逝世。他的祖父阿卜杜拉照管他。他的祖父是當地有名的哈希姆部落的一個前酋長（古萊氏族）。罕默德六歲時他的母親阿米納逝世，八歲時他的祖父也逝世了。他的叔叔阿布塔裡布照管他。阿布塔裡布是古萊氏族哈希姆部落的新酋長，這是當時麥加最強大的一個部落。
故事背景：
麥加當時是一個城市國家，它的中心是卡亞巴，傳說是阿拉伯人和猶太人的共同祖先亞伯拉罕親自建造的。當時大多數麥加人崇拜聖像。雖然麥加沒有自己的資源，但它是一個重要的商場，許多遠方的部落來此交換貨物。
傳說穆罕默德非常積極地參加城市生活，他的一個叔叔建立了一個幫助窮人的組織，穆罕默德非常積極地參加其活動。他幫助解決糾紛，獲得了「可靠者」（Al-Ameen）的美名，因為他在爭吵時非常公正。
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這位女牧師本部落格曾經介紹過，她和她的教會會友特別喜歡在他人葬禮上示威，對失去親人的家庭表達「死有餘辜」的訊息，並宣稱這訊息來自上帝。
06年10/4, 這位牧師又帶領會友跑到Amish女孩的葬禮上
(美國Amish的學校四名女生遭槍殺，歹徒也隨後自殺)
該次事件造成至少五名女孩死亡，Fox News 再度請她出場...
看之前介紹影片：
狂人牧師？主播發飆：你會下地獄！
感謝上帝，你下地獄！
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許多人大概不知道，日本卡通「狼與羊」其實並非日本人原創，原版故事來自於蘇菲們的寓言故事。
普世統稱為智者的"蘇非"們是穆斯林的苦行者，以阿拉伯地區和猶太人的衝突來解讀「狼與羊」，就不難想像蘇菲們給予世人這故事的寓意。
什麼是伊斯蘭
伊斯蘭一詞原意為順從、和平，即順從真主意志的宗教。信奉伊斯蘭教的人稱為穆斯林，意為順從者。順從真主的意志，就是遵奉曾啟示於眾先知，最後在麥加和麥地那降示於封印先知穆罕默德的一系列天啟。
穆罕默德是何人
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